Алан Элфорд считает, что последний раз Нибиру была в окрестностях Земли в 200 году до Рождества Христова.
Примерно с этого года больше не встречаются упоминания о контактах людей с богами и не обнаруживается никаких явных признаков физического присутствия богов на Земле.

Боги улетели.

Если период обращения Нибиру действительно 3600 лет и она прилетала в 200 году до РХ, то ждать её раньше 3400 года не стОит...

__________________
...три добрых, бестолковых сердца

Но Элфорд опирается в своих выводах на Ситчина, Ситчин же , как мы выяснили - напрасно говорит о Нибиру и ее орбите и периодичности , потому как их у термина и слова Нибиру просто не может быть.
Знаете откуда он взял 3600 лет? Вместе с Нибиру упоминается срок ее появления - один сар или каждый сар. Один сар в шумере равнялся 360, но был еще и "королевский локоть" , этакий "большой сар" = 3600. Ситчин предположил , что 360 дней для периодичности планеты - маловато, 360 лет - тоже. Веков у шумеров небыло , значит речь идет о "большом" саре , т.е 3600. Незаметно приставив к цифре понятие ЛЕТ(годов), далее он уверенно говорит о периоде появления планеты раз в 3600 лет!!
А на самом деле шумеры четко говорили: НИБИРУ ПОЯВЛЯЕТСЯ КАЖДЫЙ САР! то есть каждые 360 ... 360 чего? ДНЕЙ! Потому что:
а) год у шумеров был равен сару
б) Нибиру у шумеров в применении к астрономии упоминалась как термин - точка в небе, образующаяся взаиморасположением неких планет\звезд один раз в год, дающее начало отсчета году.

Это они вам сказали?

А если нет - то, очевидно, стоит.

Вам не известны источники Ситчина.

Есть версия, что Нибиру - это объект искусственного происхождения, полученный в результате преднамеренного взрыва и дальнейших усовершенствований.

Какая из этих версий верная, и сколько их ещё существует - нам не известно. Поэтому идите побеседуйте пока про пирамиды. Чего время терять.

Мне - известны, он их сам указал очень подробно.
Вот вам это неизвестно , похоже...

Мне известны некоторые законы движения информации. В детали при таком раскладе я позволяю себе не вникать.

Вы загромождаете пространство топика объёмными картинками и длинными цитатами, не имеющими отношения к Нибиру.

Я вас не прошу что-то рассматривать.

Я пытаюсь до вас донести мысль, что ваши версии и другие версии - совершенно равноценны.

Ситчин предъявил Элфорду иск на 50 млн $ за нанесение урона имиджу.

А Вы, Nakoda, позволили себе нелестно высказаться по поводу Ситчина:
Лишних 50 млн $ есть?

З.Ы. С сарами попробую разобраться...

__________________
...три добрых, бестолковых сердца

Господи, они еще и между собой грызуться..
А Ситчина - жду с такими предъявами с нетерпением.
я ему еще и Гречку нашего космонавта припомню...
И НЛО на горе Синай )))

"И сказал Господь Илии: "Выйди и стань на горе перед лицом Господа. Господь пройдет мимо тебя". Затем подул силь¬ный ветер, разрушающий горы и сокрушающий скалы перед Господом. Но Господа не было в ветре! После ветра было земле¬трясение. Но Господа не было в землетрясении. После землетря¬сения был огонь. Но Господа не было в огне. После огня был тихий нежный звук.
Когда Илия услышал этот звук, он закрыл лицо свое пла¬щом, вышел и стал у входа в пещеру"28.
Это рассказ о первой встрече Илии с Господом, к счастью, сохранившийся в Библии, хотя его смысл, несомненно, не был понят. Неудивительно, что такие древние сказания, как это, от¬брасывались как мифы. Однако в наше время в этих мифах впер¬вые можно усмотреть признаки развитой техники. Только в XX веке появились реактивные двигатели и авиация, что позволяет нам дать новое толкование "видениям" Илии. Мы, разумеется, не могли бы ожидать, что за тысячи лет до нашего времени при¬менялись точные технические термины. В силу тех же самых при¬чин американские индейцы именовали паровоз "железным ко¬нем". Представьте себе на минуту, что у вас потребовали, чтобы вы дали описание компьютера, пользуясь той терминологией, которая применялась за сто лет до его изобретения!
Теперь перечитайте снова рассказ о видении Илии, имея в виду его техническую сторону, и задайтесь вопросом, что за яв¬ление в нем описывается? Если бы вы жили в те времена и не владели словарем XX века, то уж конечно не смогли бы подыс¬кать лучших слов для описания приземления реактивного само¬лета.
Наряду с множеством сказаний о летающих богах, мы встре¬чаем в древних текстах многочисленные повествования о сотво¬рении, о том, как человек был сотворен богами — именно бо¬гами, а не единым Богом. Сто лет назад науки генетики не су¬

ществовало, так что в то время было бы смешно утверждать, будто сотворение человека представляло собой в действительно¬сти генетическую хирургическую операцию. В наше время эту &1сль уже невозможно так легко отбросить. Далее, в XX веке стала широкое распространяться идея. о возможности существо¬вания внеземной цивилизации. Совершенствование телескопов, анализ проб, взятых из космоса, применение мощных компью¬теров для обработки данных — все это позволяет нам выйти за пределы нашей Вселенной и познать ее лучше, чем когда бы то ни было ранее.
Прежние скептики, такие, например, как знаменитый уче¬ный Карл Саган, теперь твердо уверовали в возможность суще-• ствования внеземной жизни и внеземного разума. В настоящее время считают, что во Вселенной насчитываются миллиарды звезд с такими планетами, как Земля, и что они обладают обиль¬ными ресурсами основных элементов, необходимых для жизни. В 1989 году Космическое агентство США (NASA) разработало программу систематических исследований в космосе в целях поиска внеземных цивилизаций (программа SETI), выделив на нее 100 миллионов долларов в течение десяти лет. Мы можем судить о том, насколько серьезно относятся к этому, хотя бы по тому, что Международная Академия астронавтики разработала для программы SETI специальный свод правил поведения.
Что же обнаружит SETI? Возможно, и ничего — ведь это все равно что искать иголку в стоге сена. Но если, как говорится в Библии, Элогим — ILU — "Всевышний" — создал нас по своему образу и подобию, то мы не должны будем удивляться, если найдем на других планетах не монстров с выпученными глазами, а представителей нашего собственного вида. Но вполне может статься, что движение эволюции, вплоть до разумной жиз¬ни, настолько маловероятно, что это произошло в нашей Га¬лактике один лишь единственный раз, и что человек — лишь побочная ветвь, а не основное русло развития.


Алан Элфорд, "Боги нового тысячелетия".